Il futuro

 

 

 

Il futuro come se nulla fosse

affatto diverso dal passato (Pasolini

aveva ragione:

            La rivoluzione   The revolution

            non è più che               is no more than

            un sentimento               a feeling

aldilà di ogni inclinazione sessuale,

una verità che sta dietro alla sua morte

quanto ogni complotto omicida

o appuntamento nel buio):

 

ma quel sentimento del femminile, ora,

non è lo straccio cronico di polvere e mestruazioni irascibili,

ma un suono ctonio di dignità vivente,

e ci saranno

figli della libertà, non della schiavitù, per esso nel mondo;

perché quel sentimento

è la rigenerazione spontanea della cellula nell’anima

venduta al più microminimo

cromosoma nel nucleo del Nulla,

che tuttavia, non appena si contrae,

diventa sputo negli occhi del vecchio Dio morto,

e in quel senso, sì, un  gesto salivare,

la liberazione di un giusto grumo piccolo

di sputo da ostrica nel mar morto

di bugie faraoniche – queste tre cose (gli uomini, il sentimento

del femminile, e il bambino che è lo stesso

senzadio) possono, e lo faranno, apparecchiare

la tavola della festa futura dell’esistenza

senza alcuna crocifissione dietro le quinte.

 

 

The future

 

The future as if nothing were

any different than the past (Pasolini

was right:

La rivoluzione   The revolution

            non è più che               is no more than

            un sentimento               a feeling

whichever way one’s sex leans,

a truth he died as much for

as for any set-up assassination

or assignation in the dark) :

 

but that feeling of feminine, now,

isn’t the chronic shmata of irascible dust and menses,

but a chthonic boom of living dignity,

and there will be

liberty’s, not slavery’s, children in the world for that;

for such feeling

is the spontaneous regeneration of the soul-cell

sold out to the microminimost

chromosome in the nucleus of Nothing,

which nonetheless, when it so much as twitches,

will be a spit in the eye of the old dead God,

and, in that sense, yet, a salivary gesture,

the deliverance of a righteous little gob

of oystery spittle into the dead sea

of pharaonic lies – the three (the men, the feeling

of feminine, and the child that is the godless

act itself) can and will spread

a table for the future feast of existence

without ant crucifixions in the wings.

 

 

Jack HIRSCHMAN

 

da Soglia infinita (Multimedia Edizioni Salerno 1993), ed. or. Endless Threshold, USA 1992

 

 

 




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