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L’ERIDENTITÀ
E ride
l’identità sebbene torturata sfregiata martoriata nell’epocale
frullatore esiziale che in tumido raggiro di chiave (orsù non
fa male) ti vuole piallar’omologar’annullare: sei robot
choc offerta clip tot in carne di spettatore dei signori padroni
soli detentori dei sogni coi coglioni gessati a fiori eridentità
seidentità
saraidentità di un’eredità malata che lentamente corrode il corpo gigante di un popolo decrepito e bellissimo nella coscienza di essere sopravvissuto solo per indossare la maschera lacrimosa di un attore all’ultima
recita e il fragore di un applauso senza ritorno non è una
dimora della mente, l’i-cloud non sogna è colonia
di scacchi, un gelo di mercurio rio biobit febbri di
bassa intensità ondeggiano densità di sgherri e guerra
verdeggiano vortici computing cloud e “ground
zero” in mora centrano l’identità a sacco messi
in mezzo nel medium diventato l’elemento non
strumento – in rete grandi fratelli crescono (sradicamenti
senza i-i-ironia?) sbriluccicano
“ii” – ahi I – però proprietà altrui prima che
la nuvola si dissolvesse in arida pioggia l’eredità
perduta ha smarrito l’io nel network di specchi elettronici. Sono
un altro e mi assomiglio solo parzialmente con mente parziale partita
da lontano ed ora connessa, a sua insaputa, ad ignote spie ignote
mignotte che la scoprono e la svendono
al più ricco maiale ma
sto lontano dall’intrappolante rete e salvo il sé da maniaci e politici io
so chi sono e non me ne rammento nel
momento cruciale in cui de-tono e la mia mente è
spogliata da ogni orpello e da ogni sogno, eppure
c’è chi mi vuole derubare di questa prospettiva deludente
e mi arpiona in un disegno lurido e demente tra
la teologia e la tecnologia le differenze sono soltanto (de)gradazioni
(e differance) della medesima mania i
Robodroni monopolizzano tutti i cervelli del Virtual World Qui
si fa cybersexo estremo con malesseri che urlano: all’armi
siamo web-feticisti, terror dei normotipi
che
si accostano all’adulterio come alla prima comunione qui
& ora i ricchi sorridono a denti stretti i poveri tentano prove
di sopravvivenza o si impiccano l’asse terrestre è
pericolosamente incrinato l’asse del mondo ridotto a panna montata
inacidita qualcuno ancora chiede dove sia la sinistra irridenti
e forse eridenti, corrosi nell' idem,
già erosi cosí dalla
poematica specie, in triangoli alieni, o forse in cerchi concentrici
adunque attorno ad un nulla, non riscontrabile del
resto, nei cincischiamenti allotropi e senza oggetto da
felici e sfruttati nelle prossemiche
algide frange di testo l’aria, artiglio avvinto alla bocca in volute ritorte, ancore, ami. Neri uccelli intontiti, una versiera triste, fiori bruni, spettri usciti da un quadro sostano alla finestra, mute presenze di una casa senza luci che s’inginocchia […] cornice aperta nel buio della stanza: rumori di stoviglie in lotta con ronzii rapidi ticchettii uomini senza volto masticano parole – chi restituirà il maltolto? –
balenano luci led su abbozzi d’occhi bocche orecchi ****** Il
soggetto poetico collettivo e anonimo “Noi Rebeldía 2014.0” e le regole di
partecipazione “Noi
Rebeldía” è il nome di un soggetto collettivo poetico che si sperimenta nella
costruzione di un testo collettivo poetico comune e in rete. Un’operazione
costruttiva dove il soggetto e la soggettività singolare del singolo poeta,
chiamato a partecipare, si presenta come “io noi”, ovvero una voce che parla
con la voce del gruppo. Un’intelligenza e una volontà collettiva che,
allegoricamente attraversate e motivate da un “disinteresse-interessato” per il
“bene comune” e la “poesia bene comune”, sono orientate a una produzione
poetica in cui le scelte estetico-simboliche e/o linguistico-semiotiche siano
“sema” etico-politico e antagonismo sociale, e la potenza d’uso della poesia,
della lirica, non sia più deprivata dell’impegno. Del fare poesia e “lirica” dell’impegno comune, il
soggetto po(i)etico “Noi Rebeldía”, praticando due diverse procedure – la prima
proponendo innesti a partire da un testo già compiuto; la seconda dalla
proposta di un incipit di 5 versi che altri 11 partecipanti, muovendosi
all’interno del nucleo semico proposto come significanza pratica essenziale,
dovevano proseguire con altri innesti di 5 versi ciascuno –, ha dato prova di
fattibilità con: WE ARE WINNING WING (“Noi Rebeldìa 2010”: retididedalus.it) e L’ORA ZERO (http://www.retididedalus.it/Archivi/2013/maggio/LUOGO_COMUNE/4_multitesto.htm). L’ora
zero,
come è stato per We are winning wing, è messo online su www.retididedalus.it, e proposto, ad altri
siti e blog di poesia (italiani e non italiani). Oggi,
2014, l’esperienza e la sperimentazione del “Noi Rebeldía”, il soggetto
po(i)etico collettivo e anonimo, continua a proporre l’impegno e la sfida sia
raccogliendo altre adesioni nella rete, sia trovando altri siti per mettere in
video e ascolto il maturato della propria azione poetica “comune” e
conflittuale. I testi collettivi anonimi, compreso l’incipit iniziale, saranno
di 11 lasse ognuno. Ogni gruppo che condivide l’esperimento e partecipa come “Noi
Rebeldía” deve rispettare le regole seguenti: 1) la composizione deve
coinvolgere 11 poeti diversi; 2) ogni lassa (delle 11 finali) deve avere solo 5
versi; 3) il poeta che prende l’iniziativa e contatta gli altri terrà in serbo
i nomi di ciascuno e non li renderà pubblici; 4) una nuova composizione, dove
nasce una nuova iniziativa, se si vuole, può prelevare una sola lassa di 5
versi dai testi già in rete e sviluppare un nuovo testo di 11 lasse
(coinvolgendo naturalmente solo altri 10 poeti diversi); 5) ogni pubblicazione
deve essere firmata (cfr. eventualmente il sito di Nadia Cavalera) come segue:
Noi Rebeldía 2014.0.1 seguito dall’indirizzo (url o blog) ospitante; 6) se lo
stesso sito ospita un altro testo la numerazione deve essere progressiva: Noi
Rebeldía 2014.0.2 + l’indirizzo (url o blog) ospitante. Ogni iniziativa è
invitata al rispetto delle regole proposte. Si prevede anche la possibilità di
un’edizione cartacea dei lavori, rendendo pubblici tutti i nomi (ma senza
legarvi la paternità o maternità delle singole lasse; le versioni rimarranno
sempre come testi collettivo-anonimi). Ogni poeta che prende l’iniziativa, nel
contattare gli altri, è opportuno che comunichi quanto alle regole. Noi Rebeldía in rete:
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