|
Segnaliamo la pubblicazione (in inglese) di un volume che raccoglie gli atti del primo convegno internazionale sulla letteratura italo-ebraica, tenutosi in Olanda lo scorso ottobre. In generale, vengono individuate tre generazioni di autori posteriori alla tragedia dell’Olocausto: coloro che appartengono alla “memoria”, alla “storia ricordata” e alla “storia immaginata”. Si riafferma che ibridazione e creolizzazione sono stati i tratti portanti di tale fenomeno letterario.
|
|
di Daniele Comberiati Il volume di cui voglio parlare – Aa. Vv., Contemporary Jewish Writers in Italy: a Generational Approach, a cura di Raniero Speelman, Monica Jansen e Silvia Gaiga (Utrecht, Italianistica Ultraiectina, 2007), pubblicazione degli atti del primo convegno internazionale sulla letteratura italo-ebraica tenutosi ad Amsterdam dal 5 al 7 ottobre 2007 – prende in considerazione le produzioni letterarie di espressione italiana di autori ebrei o provenienti da famiglie ebree. L’ebraismo in quasi tutti i saggi è analizzato non tanto in senso religioso, quanto piuttosto come influsso letterario e culturale, ed è questo forse uno dei lati più interessanti del lavoro. Importante è innanzitutto l’approccio multiculturale – o meglio transculturale – degli scrittori ebraico-italiani presi in considerazione: tale letteratura pone in sé una molteplicità di linguaggi e di temi e può essere considerata un punto di riferimento per studiare, oggi, tutte quelle espressioni letterarie (come la letteratura della migrazione o quella postcoloniale) che presuppongono la mescolanza di lingue diverse o l’abbandono nella scrittura della lingua-madre. Se attualmente sono i processi migratori e alcuni specifici casi politici di esilio a provocare tali ibridazioni letterarie, per quanto riguarda il corpus principale delle opere italo-ebraiche va considerato come questo meticciato sia praticamente sempre esistito. Nel caso italiano, va ricordato come in molti casi limite (Svevo, Morante, Moravia) l’elemento ebraico risulti perfettamente amalgamato se non assimilato in una narrazione che apparentemente lo esclude, salvo mostrarsi in seguito, ad uno sguardo più attento, come fondamentale elemento di alterità e singolarità. A partire dal primo contributo di Elrud Ibsch (Memory, History, Imagination: How Time Affects the Perspective on Holocaust Literature) si delinea un approccio generazionale che costituisce la chiave di lettura privilegiata per l’analisi critica dei relatori. In generale, vengono individuate tre generazioni di scrittori ebraici posteriori alla Shoah: coloro che appartengono alla “memoria”, alla “storia ricordata” e alla “storia immaginata”. Tale distinzione, va detto, è innanzitutto cronologica: dalle testimonianze dei sopravvissuti si passa ad opere autobiografiche provviste di maggior lavorazione letteraria, per finire con testi di finzione che riflettono sulla Shoah e sugli anni seguenti. La studiosa Stefania Lucamante dà di tale approccio generazionale una versione esclusivamente femminile, introducendo nel contesto il discorso di genere. Il particolare punto di vista risulta interessante soprattutto perché meno studiato e perché portatore di uno sguardo diverso su Shoah e campi di concentramento.
L’intervento di Raniero Speelman
risulta sicuramente uno dei più rilevanti dell’intero volume, soprattutto
perché cerca di far luce su uno degli aspetti più complessi e interessanti
della letteratura italo-ebraica: la produzione narrativa in lingua italiana (di
finzione o autobiografica) di autori ebrei provenienti da paesi arabi, talvolta
da possedimenti appartenenti alle ex colonie italiane come All’essenza multiculturale di alcuni scrittori ebraici (ma non tutti provenienti da paesi arabi), fa riferimento anche il saggio successivo di Maria Carmela D’Angelo, La dimensione transculturale della letteratura in lingua italiana di scrittori afferenti alla cultura ebraica del Novecento postbellico. Viene riaffermato ancora una volta come ibridazione e creolizzazione siano tratti portanti di tale letteratura e vi è un’analisi interessante dello yiddish, che, a partire dalle parole di Moni Ovadia, viene definita una vera e propria lingua del nomadismo e della migrazione, perché non è ancora costituita da forme grammaticali codificate e presenta al suo interno derivazioni di molte altre lingue. Per concludere, non essendo possibile analizzare e nemmeno citare tutti i contributi del volume, è bene riflettere su uno dei fulcri teorici presente in ogni saggio: la letteratura italo-ebraica è, al pari di molta letteratura contemporanea, un meticciato di culture, linguaggi e punti di vista che presuppone un approccio critico pluri-disciplinare in grado di metterne in luce i diversi aspetti. Tale ricchezza sfata il mito dell’identità singola e autonoma, che sembra diventato oggi, secondo studiosi di diversi campi, il principale elemento costitutivo della persona. Contributi consultabili online riferimento bibliografico: Contemporary Jewish Writers in Italy: a Generational Approach, a cura di Raniero Speelman, Monica Jansen e Silvia Gaiga. Italianistica Ultraiectina 2, Utrecht: Igitur Utrecht Publishing & Archiving Services, 2007. Scarica in formato pdf 
|
